ನರಕ—ಇದರ ವಾಸ್ತವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು—ಭಾಗ 1

(English Version: “Hell – It’s Realities and Implications – Part 1”)

ನರಕವು ಒಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ—ಸಭೆನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ ನರಕದ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯವು ನಮಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅಥವಾ ಅನಾನುಕೂಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ!

ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ದೈವಿಕ ಬೋಧಕನಾದ ಜೆ.ಸಿ. ರೈಲ್ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು, “ಒಬ್ಬ ಕಾವಲುಗಾರನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೋ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಡಾಕ್ಟರನು ಸುಳ್ಳು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜನರಿಂದ ನರಕವನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಬೊಧಕನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪರೋಪಕಾರಿಯೂ ಅಲ್ಲ.”

ನಾನು ನಂಬಿಗಸ್ತನೂ ಪರೋಪಕಾರಿಯೂ ಆಗಿರಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಈ ವಾಸ್ತವತೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನರಕದ 4 ವಾಸ್ತವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನರಕದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಸಂಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ವಾಸ್ತವತೆ #1. ನರಕವು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬನು ನರಕವನ್ನು ನಂಬದ ಕಾರಣ, ನರಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನರಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನರಕವು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗದಿರುವಂತೆ ನಮಗಾಗಿ ಸಾಯಲು ಏಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತಾಯ 10:28ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು: “ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಿಗೆ ಹೆದರಬೇಡ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರಿರಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲವನಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ.” ನರಕವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಂಬಬೇಕು—ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಸ್ವಭಾವವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಾಗಲಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲು ಪಾಪವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸತ್ತಾಗ, ನಾವು ತಕ್ಷಣವೇ 2 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ 1 ಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ: ವಿಶ್ವಾಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಿಶ್ವಾಸಿಯು ಮೊದಲು ಹೇಡೀಸ್ [ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳ] ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗವು ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವಂತೆ, ನರಕವೂ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವತೆ #2. ನರಕವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

a. ಅದೊಂದು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತಾಯ 25:46ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಹಾಗಾದರೆ ಅವರು [ಅಂದರೆ ದುಷ್ಟರು] ನಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುವರು; ನೀತಿವಂತರು ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವರು.” ಗಮನಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕಗಳೆರಡೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ “ಶಾಶ್ವತ” ಎಂಬ ಪದವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನರಕದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

b. ಇದು ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನರಕವನ್ನು ಉರಿಯುವ ಕುಲುಮೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಾಯ 3:12ರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಿಕನದ ಯೋಹಾನನು, ನರಕವನ್ನು “ಆರಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿ” ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕ 9:43ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು: “ನಿನ್ನ ಕೈಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಡವಿಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು. ಬೆಂಕಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಆರಿಹೋಗದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹೋಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೀವು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.” ಮಾರ್ಕ 9:47-48ರ ಕೆಲವು ವಚನಗಳ ನಂತರ, ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದನು, “ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಸುವದಾದರೆ ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತು ಬಿಸಾಡು; ಎರಡು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಸಿಕೊಳ್ಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದೇ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುವದು ನಿನಗೆ ಉತ್ತಮ. 48ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಡಿಯುವ ಹುಳ ಸಾಯುವದಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿ ಆರುವದಿಲ್ಲ.”

ಪೌಲನು 2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 1:8-9ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “8 ದೇವರನ್ನು ಅರಿಯದವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದಿರುವವರನ್ನು ಆತನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು. 9 ಅವರು ನಿತ್ಯ ವಿನಾಶದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವರು ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುವರು.” ಬೈಬಲಿನ ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ—ಇದು ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು: “ಆಗ ಮರಣ ಮತ್ತು ಹೇಡೀಸ್ ಅಗ್ನಿ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರವು ಎರಡನೆಯ ಮರಣವಾಗಿದೆ. 15 ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಜೀವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲವೋ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ” [ಪ್ರಕಟಣೆ 20:14-15].

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಚನಗಳು ನರಕವನ್ನು ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.

c. ಇದು ಜನರು ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನರಕವು ನೋವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ಕೇವಲ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ—ನಿರಂತರವಾದ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ನೋವು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ. ನೋವಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಮತ್ತಾಯ 25:30ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದು: “ಮತ್ತು ಆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಸೇವಕನನ್ನು ಹೊರಗೆ, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಕಿರಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಳುವು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವ ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಇರುವುದು.” “ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುವುದು” ಎಂಬಂಥ ಪದಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು, ನರಕದಲ್ಲಿನ ನಿರಂತರ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ. ಅದು ಸಾಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ಅದನ್ನು “ಕತ್ತಲೆಯ ಸ್ಥಳ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹತಾಶೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಆ ಶ್ರೀಮಂತನ ಮತ್ತು ಲಾಜರನ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯನ್ನು [ಅದು ಸಾಮ್ಯವಲ್ಲ]  ಹೇಡೀಸ್ [ನರಕ]  ನಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಯಾತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಲೂಕ 16:23-24ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಶ್ರೀಮಂತನ ಭಯಾನಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ: “23 ಅವನು ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನರಕದಲ್ಲಿನ, ಅವನು ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಲಾಜರನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದನು. 24 ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕರೆದನು: ‘ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರಪಟ್ಟು, ಲಾಜರನನ್ನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಲು ಕಳುಹಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.’” ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅರಿವಿತ್ತು.

ನೋವಿನ ಪ್ರಮಾಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ [ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟರು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ], ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.  ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಹೆನ್ರಿ ಈ ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬರೆದನು: “ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮೆಥುಸೇಲನಷ್ಟು ಕಾಲ ಬದುಕಿದರೆ, ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನೀಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು, ಮುಂದೆ ಬರಬೇಕಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.” ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದುಃಖವನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ. ಈಗ ಆ ನೋವನ್ನು 1000 ರಿಂದ ಗುಣಿಸಿ, ಇಲ್ಲ—10,000 ದಿಂದ—ಇಲ್ಲ, ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ನಿಂದ, ಆ ಪ್ರಮಾಣದ ನೋವು ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ನೋವಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ!

ದೈಹಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ದೇವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನರಕದಿಂದ  ಒಯ್ಯುವುದಾದರೆ ಆದು ದೇವರ ದಯೆ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕದ ಯಾತನೆಯಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿಗೆ ಇತ್ತು, ಈಗ ಬಹಳ ಹಿಂದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ನಟಿಸಿದ ದಯೆ ಮತ್ತು ನಟಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಘನತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ದೇಹದೊಳಗೆ ಅವನು ಯಾವ ನೋವಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. “ಅವನ ಹುಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ.

ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ತೆವಳುವುದು ತಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ  ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಆತಂಕಕಾರಿ ಅರಿವು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಂತಹ ಆಸೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಅವನ ದ್ವೇಷವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದ್ವೇಷಿಸುವನು.

“ಯಾರಾದರೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನರಳುವುದು ಅನ್ಯಾಯವಲ್ಲವೇ?” ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಸಮಸ್ಯೆ ಹೀಗಿದೆ: ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸಮಯವು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವ #3. ನರಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಪೌಲನು 1 ಕೊರಿಂಥ 6:9-10ರಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “9 ಅನ್ಯಾಯಗಾರರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವದಿಲ್ಲವೆಂಬದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದೋ? ಮೋಸಹೋಗಬೇಡಿರಿ, ಜಾರರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು ವಿಟರು ಪುರುಷಗಾವಿುಗಳು 10 ಕಳ್ಳರು ಲೋಭಿಗಳು ಕುಡಿಕರು ಬೈಯುವವರು ಸುಲುಕೊಳ್ಳುವವರು ಇವರೊಳಗೆ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವದಿಲ್ಲ.” ಬೇರೆ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವ ಆಡಳಿತಗಾರನಂಥ [ಮತ್ತಾಯ 19:16-22] ನೈತಿಕವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಹ ಹಿಟ್ಲರರು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ!

ಸ್ವತಃ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ದಾರಿಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಅನೇಕರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ” [ಮತ್ತಾಯ 7:13]. ನರಕವು ದುಷ್ಟ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿರುವುದಲ್ಲದೆ, ಸೈತಾನನಿಗೂ ಅವನ ದೆವ್ವಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ [ಮತ್ತಾಯ 25:41]. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದುಷ್ಟ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೈತಾನನನ್ನೂ ಅವನ ದೆವ್ವಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದು ಸಹವಾಸವಾಗಿ ಹೊಂದುವನು!

ವಾಸ್ತವ #4. ನರಕವು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.

ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಹತಾಶೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ಔಟ್ ಆಗುವ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಲೂಕ 16:24-28ರಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, “ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕರೆದನು, ‘ತಂದೆ ಅಬ್ರಹಾಮನೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರು, ಲಾಜರನು ತನ್ನ ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಂಪಾಗಿಸಲು ಕಳುಹಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.’  25 ಆದರೆ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ‘ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಒಳ್ಳೇದನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಆದರೆ ಲಾಜರನು ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೀನು ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.  26 ಇವೆಲ್ಲವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಂದಕವನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವವರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರೂ ದಾಟಲಾರರು.’  27 ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘ಹಾಗಾದರೆ, ತಂದೆಯೇ, ಲಾಜರನನ್ನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿಕೊಡು,  ನನಗೆ ಐದು ಜನ ಸಹೋದರರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಿ.’”

ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆತುರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುವುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪಾರುಮಾಡುವನು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಒಳಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಸದಾ ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆಯೇ ಇಲ್ಲ! ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ನಿರಾಳತೆಯ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅಲ್ಲ! ಅದು ಅದೆಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿರಬೇಕು! ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ದೆವ್ವಗಳು ಸಹ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು, ತಮ್ಮನ್ನು  ಹಂದಿಗಳ ಒಳಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು [ಲೂಕ 8:28, 31]!

ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕದ 4 ವಾಸ್ತವತೆಗಳು: (1) ಇದು ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳ; (2) ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ; (3) ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಭ್ಯ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (4) ಇದು ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ.

ನರಕದ ಯಾವ ವರ್ಣನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಯಾವವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಠಮಾರಿತನದಿಂದ ಇರುವುದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ಈ ವಾಸ್ತವವು ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ: ನರಕವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ! ಹಾಗಾದರೆ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಈ ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು?  ಉತ್ತರವು ಈ ಲೇಖನದ ಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ .